A fines de enero de 1813 comenzó a sesionar la Asamblea Constituyente y desde entonces no se nombraba al rey de España en los documentos del Río de la Plata, se empezó a usar el escudo acuñado por esa asamblea, un sol flamígero, el gorro frigio y los laureles y el celeste y blanco distinguió a la nueva bandera. Aunque en el interior del territorio los acontecimientos de mayo de 1810 tuvieron amplia repercusión, las mayores dificultades se presentaron debido al acoso de naves extranjeras en el río de la Plata. Así fue como el valiente coronel José de  San Martín avanzó hasta las costas del río Paraná y a pesar de la alta temperatura en la región litoral, necesitó mantener

Nacido en Catamarca, fiel a su vocación ingresó en la Orden de los Hermanos Franciscanos y vistió ese hábito aún siendo Obispo, hasta su fallecimiento el 10 de enero de 1883, en Suncho, una posta de la Diócesis de Catamarca. Su fecunda acción evangelizadora determinó que por sus méritos se impulsara el proceso de beatificación y canonización. Fray Mamerto Esquiú, alentó al Presbítero Pedro Alejandro Centeno para que defendiera con firmeza la posición de la Iglesia para evitar desviaciones durante los debates relacionados con el proyecto de Constitución discutido en Santa Fe de la Vera Cruz, capital de la provincia. Sancionada la Constitución Nacional el 1º de Mayo de 1853 en el Cabildo de esa ciudad, -corazón legal de la República como

22 de noviembre: Día de la Flor Nacional (Ceibo) El ceibo en la tradición guaraní. El ceibo. Paisaje: “rostro querido de la Patria”. Sabido es que al conmemorarse el centenario del movimiento de mayo de 1810 se generaron diversas iniciativas y entre ellas, una tendiente a establecer “la flor nacional” siendo convocados entonces los científicos Ángel Gallardo, Eduardo Holmberg, Juan Domínguez y Cristóbal Hucker a los fines del oportuno asesoramiento. Fue entonces cuando propusieron que fuera la flor del mburucuyá, conocida generalmente como pasionaria porque en ella se han reconocido algunos simbolismos por semejanza con los clavos y la corona de espinas que soportó Jesús en el Calvario. Como suele suceder entre los argentinos, ese proyecto no se concretó y en 1928 desde una revista

Destacada maestra santafesina. Nació en Moisés Ville en 1912.  Estudió en la Escuela Normal de Rafaela y en 1929 organizó una huelga estudiantil para evitar la cesantía de la Directora.  Egresó en 1930 y compartió actividades con Olga Cossettini y Amanda Arias.  Al año siguiente ejerció en la Escuela Nº 462 de Moisés Ville e integró el “Círculo de Maestros” de esa localidad.  Fue trasladada a la Escuela Nº 286 de Monje, donde el director la denunció por utilizar “libros peligrosos” como los publicados por Raúl Scalabrini Ortiz, sobre los ferrocarriles y la política británica en el Río de la Plata (según sus declaraciones periodísticas) y quedó cesante en 1937. Luego se desempeñó en las escuelas de Coronel Domínguez, San Cristóbal

10-11-1834: nacimiento de José Hernández – Día de la Tradición. Martín Fierro. La Vuelta de Martín Fierro. 2006: Tras los vuelos de José Hernández. La política del puñal 1868: elecciones nacionales. 19-08-1869: José Hernández habla de hijos y entenados. Inmigración y campañas contra los indios. Tierras... y error de don Bernardino. 2006 – Luis Gudiño Krämer en torno al folklore argentino. Algunas definiciones. “El folklore en la escuela”. El arte popular. Otros contenidos: Doma y domadores. En la antigua Grecia. En la Argentina. “A un domador de caballos”. Doma y yerra – Tradición en la provincia de Santa Fe. “Entre doma y chamamé”. El Domador Entre doma y chamamé. Vacas criollas. Anécdotas. Pablo Alcides Pila y su “Universo Vocabular”. 10-11-1834: nacimiento de José Hernández – Día de la Tradición En la Chacra de Pueyrredón, en la provincia de Buenos Aires, el 10 de noviembre de